古事記上卷　伊邪那美の神避り　-2

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- 19 6月

故爾伊邪那岐命詔之愛我那邇妹命乎
シカルユエニイザナギノミコトノラサクコノウツクシアガナニモノイノチカナ

謂易子之一木乎
コノヒトツキニカフトイフカナ

乃匍匐御枕方
スナハチミマクラノカタニ

匍匐御足方而哭時
ハヒミアシノカタニハヒテスナハチナキタルトキ

於御淚所成神
ミナミダストコロニオイテカミナリ

坐香山之畝尾木本
カグヤマノウネビノキノモトニマシ

名泣澤女神
ナハナキサワメノカミ

故
カレ

其所神避之伊邪那美神者
ソノカムサリシトコロノイザナミノカミハ

葬出雲國與伯伎國堺比婆之山也
イズモノクニトホウキノクニトヲサカフヒバノヤマニハブルナリ

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古事記上卷　神生み　-4

- 14 6月

此大山津見神・野椎神二神コノオホヤマツミノカミ・ノツチノカミノフタハシラノカミ因山野ヤマノニヨリテ持別而生神名モチワキテウメルカミノナハ天之狹土神アメノサヅチノカミ次國之狹土神ツギニクニノサヅチノカミ次天之狹霧神ツギニアメノサギリノカミ次國之狹霧神ツギニクニノサギリノカミ次天之闇戸神ツギニアメノクラトノカミ次國之闇戸神ツギニクニノクラトノカミ次大戸惑子神ツギニオホトマトヒコノカミ次大戸惑女神ツギニオホトマトヒメノカミ自天之狹土神至大戸惑女神アメノサツチノカミヨリオホトマトヒメノカミマデ幷八神也アハセテヤハシラノカミナリ

古事記上卷　幷序　第参段　古事記の成立　-1

- 03 2月

伏惟フシテオモフニ皇帝陛下スメラミコトハ得一光宅トクイツニテコウタクシ通三亭育ツウサンニテテイイクス御紫宸而德被馬蹄之所極シシンニギョシシカシテトクハバテイノキハムトコロヲオホイ坐玄扈而化照船頭之所逮ゲンコニマシシカシテナラヒハフナノヘノトラフトコロヲテラス日浮重暉ヒハウカビカサネテカガヤキ雲散非烟クモハチリケブルニアラザリ連柯幷穗之瑞レンカヘイズイコレシルシ史不絶書フミヲシルスコトタヘズ列烽重譯之貢トブヒヲツラネヲサヲカサヌココニミツギ府無空月ミクラムナシキツキナシ可謂名高文命ナハブンメイヨリタカシ德冠天乙矣トクハテンイツニマサレリトイフベキカナ

古事記上卷　幷序　第弐段　古事記撰録の発端　-5

- 30 1月

於是天皇詔之コレニオイテスメラノミコトコレヲツグ朕聞チンキクニ諸家之所賷帝紀及本辭ショカノテイキオヨビホンジヲモタラストコロハ既違正實スデニセイジツヲタガエ多加虛僞オホキニキョギクハハル當今之時不改其失イマノトキニアタリテソノアヤマリヲアラタメズバ未經幾年其旨欲滅イクトシヲヘズシテソノムネマサニホロバムトス斯乃コレスナハチ邦家之經緯ハウケノケイイニテ王化之鴻基焉ワウケノコウキトナスナリ故惟ユエオモフニ撰錄帝紀テイキヲセンロクシ討覈舊辭クジヲタウカクシテ削僞定實イツワリヲケズリマコトヲサダメテ欲流後葉ノチノヨニツタエムトオモフ時有舍人トキニトネリアリキ姓稗田カバネヲヒエダ名阿禮ナヲアレイトスルモノアリ年是廿八トシコレニジュウハチ爲人聰明ヒトソウメイヲナシ度目誦口メニワタレバクチニトナヘ拂耳勒心ミミニフルレバココロニシルシキ卽スナハチ勅語阿禮アレイニチョクゴシテ令誦習帝皇日繼及先代舊辭スメラミコトノヒツギオヨビサキツヨノフルコトヲショウシュウセシム然シカルニ運移世異メグリハウツリヨハコトナリ未行其事矣イマダソノコトオコナワザリキ

古事記上卷　三貴子の誕生　-2

- 20 11月

故カレ各隨依賜之命オノモオノモヨサシタマヘルミコトノマニマニ所知看之中シロシメスナカニ速須佐之男命ハヤスサノヲノミコ不知所命之國而ヨサシタマヘルクニヲシラサズテ八拳須至于心前ヤツカヒゲムナサキニイタルマデ啼伊佐知伎也ナキイサチキ其泣狀者ソノナキタマフサマハ青山如枯山泣枯アオヤマヲカラヤマナスナキカラシ河海者悉泣乾ウミカワハコトゴトニナキホシキ是以惡神之音ココヲモチテアラブルカミノオトナヒ如狹蠅皆滿サバヘナスミナミチ萬物之妖悉發ヨロズノモノノワザハヒコトゴトニオコリキ故カレ伊邪那岐大御神イザナギノオホミカミ詔速須佐之男命ハヤスサノオノミコトニノリタマハク何由以ナニトカモ汝不治所事依之國而ミマシハコトヨサセルクニヲシラサズテ哭伊佐知流ナキイサチルトノリタマヘバ爾答白マヲシタマハク僕者欲罷妣國根之堅洲國故哭ワレハハハノクニネノカタスクニニマカラムトオモフガユエニナク爾伊邪那岐大御神大忿怒詔ココニイザナギノオホミカミイタクイカラシテ然者汝不可住此國シカラバミマシコノクニニハナスミゾトノリタマヒテ乃神夜良比爾夜良比賜也スナハチカムヤラヒニヤラヒタマヒキ故カレ其伊邪那岐大神者ソノイザナギノオホミカミハ坐淡海之多賀也アフミノタガニマスナリ

古事記上卷　禊祓　-3

- 22 10月

於是詔之ココニオイテノタマハク上瀬者瀬速カミツセハセトク下瀬者瀬弱シモツセハセヨワシ而シカルニ初於中瀬墮迦豆伎而滌時ハジメテナカツセニオイテオリカヅキシカルニススギマシシトキ所成坐神名ナリマサエシトコロカミノナハ八十禍津日神ヤソマカツヒノカミ次大禍津日神ツギニオホマカツヒノカミ此二神者コノフタカミハ所到其穢繁國之時ソノキタナキクニニイタリマシシトコロノトキ因汚垢而所成神之者也キタナキアカニヨリテシカルニカミニナリマサエシトコロノモノナリ次爲直其禍而所成神名ツギニソノマガヲナホシテシカルニナリマサエシトコロカミノナハ神直毘神カムナホビノカミ次大直毘神次大直毘神ツギニオホナホビノカミ次伊豆能賣神ツギニイヅノメノカミ次於水底滌時ツギニミナソコニオイテススギマシシトキ所成神名ナリマサエシトコロノカミノナハ底津綿上津見神ソコツワタツミノカミ次底筒之男命ツギニソコツツノヲノミコト於中滌時ナカニオイテススギマシシトキ所成神名ナリマサエシトコロカミノナハ中津綿上津見神ナカツワタツミノカミ次中筒之男命ツギニナカツツノヲノミコト於水上滌時ミナカミニオイテススギマシシトキ所成神名ナリマサエシトコロカミハ上津綿上津見神ウハツワタツミノカミ次上筒之男命ツギニウハツツノヲノミコト此三柱綿津見神者コノミハシラノワタツミノカミハ阿曇連等之祖神以伊都久神也アヅミノムラジラノオヤガミナリテモチテイツクカミナリ故カレ阿曇連等者アヅミノムラジラハ其綿津見神之子ソノワタツミノカミノコ宇都志日金拆命之子孫也ウツシヒカナサクノミコトノアナスエナリ其底筒之男命ソノソコツツノヲノミコト中筒之男命ナカツツノヲノミコト上筒之男命三柱神者ウハツツノヲノミコトミハシラノカミハ墨江之三前大神也スミエノミマエノオホカミナリ

古事記上卷　幷序　第壱段　古伝承とその意義　-2

- 14 1月

故カレ太素杳冥オホモトハルカニトホカレド因本教而識孕土產嶋之時モトノヲシヘニヨリテシカルニツチヲハラミシマヲウマムヲコノトキシリ元始綿邈オホモトハルカニトホク頼先聖而察生神立人之世サキノヒジリニヨリテシカルニカミヲウマミヒトヲタテタマイシヨヲアキラカニス寔知マコトニシル懸鏡吐珠而百王相續カガミヲカケタマヲハキテシカルニヨヨノオホキミアヒツガミ喫劒切蛇ツルギヲカミヲロチヲキリ以萬神蕃息與モチテヨロヅノカミハンソクセシヲ議安河而平天下ヤスカハニハカリテシカルニアメノシタヲヤハサムコトニアヅカリ論小濱而淸國土ヲハマニアラソヒテシカルニクニヲスム

古事記上卷　八俣の大蛇退治（ヤマタノオロチタイジ）　-2

- 25 6月

爾速須佐之男命カレハヤスサノヲノミコト詔其老夫ソノオキナニ是汝之女者コレイマシノムスメナラバ奉於吾哉アレニタテマツラムヤトノリタマフニ答白恐不覺御名カシコケレドミナヲシラズトマヲセバ爾答詔吾者天照大御神之伊呂勢者也アハアマテラスオホミカミノイロセナリ故今自天降坐也カレイマアメヨリクダリマシツトコタヘタマヒキ爾足名椎手名椎神ココニアシナヅチテナヅチノカミ白然坐者恐立奉シカマサバカシコシタテマツラムトマヲシキ爾速須佐之男命カレハヤスサノヲノミコト乃於湯津爪櫛取成其童女而スナハチソノヲトメヲユツツマグシニトリナシテ刺御美豆良ミミヅラニササシテ告其足名椎手名椎神ソノアシナヅチテナヅチノカミニノリタマハク汝等釀八鹽折之酒イマシタチヤシホヲリノサケヲカミ亦作廻垣マタカキヲツクリモトホシ於其垣作八門ソノカキニヤツノカドヲツクリ毎門結八佐受岐カドゴトニヤツノサヅキヲユヒ毎其佐受岐置酒船而ソノサヅキゴトニサカブネヲオキテ毎船盛其八鹽折酒而待フネゴトニソノヤシホヲリノサケヲモリテマチテヨトノリタマヒキ

古事記 上卷 伊邪那美の神避り -2

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