古事記上卷　禊祓　-1

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- 04 9月

是以
コヲモチテ

伊邪那伎大神詔
イザナギノオホミカミノタマハク

吾者到於伊那志許米
アレハイナシコメ

志許米岐穢國而在祁理
シコメキキタナキクニニイタリテスナワチアリケリ

故
カレ

吾者爲御身之禊
アレハオホミミノミソギヲセムトノタマヒテ

而
シカルニ

到坐竺紫日向之橘小門之阿波岐原而
チクシヒムカノタチバナノヲドノアハキハラニテシカルニ

禊祓也
ミソギハラヒタマヒキナリ

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古事記上卷　因幡の白兎（イナバノシロウサギ）　-1

- 21 10月

故カレ此大國主神之兄弟コノオホクニヌシノカミノアニオトノ八十神坐ヤソカミイマシ然皆國者シカルニミナノクニハ避於大國主神オホクニヌシノカミヲオイテヤラヒキ所以避者ヤラヒシユエハ其八十神ソノヤソカミ各有欲婚稻羽之八上比賣之心オノオノニイナバノヤガミヒメトヨバハムトネガヒシノココロアリ共行稻羽時トモニイナバニユカムトセシトキ於大穴牟遲神負帒オホナムチノカミニオイテフクロヲオホシ爲從者率往ツカヒヒトノタメニヒキイテユキキ於是ココニオイテ到氣多之前時ケタノサキニイタリシトキ裸菟伏也アカハダカノウサギフシキナリ爾八十神謂其菟云ココニヤソカミハソノウサギニイヒシク汝將爲者イマシノマサニセムトスルコトハ浴此海鹽コノウミノシホヲアビ當風吹而カゼノフクニアタリテシカルニ伏高山尾上タカキヤマノヲノウエニフセトイヒキ故其菟カレソノウサギハ從八十神之教而伏ヤソカミノノリノマニマニシカルニフシテ爾其鹽隨乾ココニソノシオカルルマニマニ其身皮悉風見吹拆ソノミノコトゴトカゼニフカレミテサケシ故痛苦泣伏者ユエニイタククルシクナキフセバ最後之來大穴牟遲神イヤハテニコレコシオオアナムヂノカミ見其菟言ソノウサギヲミテイヒシク何由イカナルユエニ汝泣伏イマシハナキフスヤ

古事記上卷　八十神の迫害（ヤソガミノハクガイ）　-1

- 18 4月

於是八上比賣ココニヤガミヒメ答八十神言ヤソガミニコタヘテイヒシク吾者不聞汝等之言アハイマシタチノコトハキカジ將嫁大穴牟遲神オホアナムヂノカミニアハムトイヒキ故爾八十神怒シカシテヤソガミイカリテ欲殺大穴牟遲神オホアナムヂノカミヲコロサムトシ共議而トモニハカリテ至伯伎國之手間山本云ホウキノクニノテマヤマノモトニイタリテイヒシク赤猪在此山アカヰコノヤマニアリ故和禮共追下者ユエワレドモガオヒオトサバ汝待取ナレマチテ若不待取者トレモシマチテトラザラバ必將殺汝云而カナラズマサニイマシヲコロサムトイヒテシカルニ以火燒似猪大石而轉落ヒヲモチテヤキオホキイハヲヰニニセテシカルニマロバシオトシキ爾追下取時ココニオヒオリトリシトキ卽於其石所燒著而死スナハチソノイハニオイテヤカルルトコロイチシリクシテシカルニシニセリ爾其御祖命ココニソノミオヤノミコト哭患而參上于天ナキワヅラヒテシカルニアメニオイテマヒノボリ請神産巢日之命時カムムスビノミコトニコヒシトキ乃遣𧏛貝比賣與蛤貝比賣スナハチキサギヒメトウムギヒメトヲツカハシ令作活イクナラシメテ爾𧏛貝比賣岐佐宜集而スナハチキサガヒヒメキサゲアツメテシカルニ蛤貝比賣待承而ウミガヒヒメマチウケテシカルニ塗母乳汁者ハハノチシルヲヌリシカバ成麗壯夫訓壯夫云袁等古而出遊行ウルハシヲトコトナリテシカルニイデアソバシユキキ

古事記上卷　幷序　第壱段　古伝承とその意義　-1

- 14 1月

古事記上卷幷序フルキコトノフミカミツマキツギテアワセム臣安萬侶言ヤツカレヤスマロマヲス夫ソレ混元既凝マジリシハジメスデニコリ氣象未效カタチイマダアラハサズ無名無爲ナナクワザモナク誰知其形タレカソノカタチヲシラム然シカルニ乾坤初分アメツチニハジメテワカレ參神作造化之首サンシンハゾウケノハジメトナシ陰陽斯開メヲカクヒラキ二靈爲群品之祖フタタマハモロモロノオヤトナル所以コノユエニ出入幽顯ヨミトウツトイデイリ日月彰於洗目メヲアラフニオイテヒルメツクヨミアラハレ浮沈海水ウシホニウキククリシ神祇呈於滌身ミヲアラフニオイテアマツカミクニツカミアラハル

古事記上卷　五穀の起源（ゴコクノキゲン）　-2

- 17 5月

又食物乞大氣津比賣神マタヲシモノヲオホゲツヒメノカミニコヒキ爾大氣都比賣ココニオホゲツヒメ自鼻口及尻ハナクチマタシリヨリ種種味物取出而クサグサノタメツモノヲトリダシテ種種作具而進時クサグサツクリソナヘテタテマツルトキニ速須佐之男命ハヤスサノヲノミコト立伺其態ソノシワザヲタチウカガヒテ爲穢汚而奉進ケガシテタテマツルトオモヒテ乃殺其大宜津比賣神スナハチソノオホゲツヒメノカミヲコロシキ故カレ所殺神於身生物者コロサエシカミノミニナレルモノハ於頭生蠶カシラニカヒコナリ於二目生稻種フタツノメニイナダネナリ於二耳生粟フタツノミミニアハナリ於鼻生小豆ハナニアヅキナリ於陰生麥ホトニムギナリ於尻生大豆シリニマメナリキ故是神產巢日御祖命カレココニカムムスヒノミオヤノミコト令取茲コレヲトラシメテ成種タネトナシキ

古事記上卷　火神被殺　-1

- 03 7月

於是伊邪那岐命ココニイザナギノミコト拔所御佩之十拳劒ミハカシノトツカノツルギヲヌキテ斬其子迦具土神之頸ソノコカグツチノカミノクビヲキリタマヒキ爾著其御刀前之血ココニソノミタチノサキノチヲアラハシテ走就湯津石村ユツイハムラニタバシリテ所成神名ナレルカミノナハ石拆神イハサクノカミ次根拆神ツギニネサクノカミ次石筒之男神ツギニイハツツノヲノカミ次著御刀本血亦ツギニミハカシノモトニツケルチモ走就湯津石村ユツイハムラニタバシリツキテ所成神名ナレルカミノナハ甕速日神ミカハヤビノカミ次樋速日神ツギニヒハヤビノカミ次建御雷之男神ツギニタケミカヅチノオノカミ亦名建布都神マタノナハタケフツノカミ亦名豐布都神マタノナハトヨフツノカミ次集御刀之手上血ツギニミハカシノタガミニアツマレルチ自手俣漏出タナマタヨリクキデテ所成神名ナリマセルカミノナハ闇淤加美神クラオカミノカミ次闇御津羽神ツギニクラミツハノカミ上件自石拆神以下カミノクダリイハサクノカミヨリシモ闇御津羽神以前クラミツハノカミマデ幷八神者アワセテハヤシラノカミハ因御刀所生之神者也ミハカシニヨリテナリマセルカミナリ

古事記上卷　八俣の大蛇退治（ヤマタノオロチタイジ）　-1

- 20 5月

故カレ所避追而ヤラハエテ降出雲國之肥上河上・名鳥髮地イヅモノクニノヒノカハカミナルトリカミノトコロニクダリマシキ此時箸從其河流下コノヲリシモハシソノカハヨリナガレクダリキ於是須佐之男命ココニスサノヲノミコト以爲人有其河上而ソノカハカミニヒトアリケリトオモホシテ尋覓上往者マギノボリイデマシシカバ老夫與老女二人在而オキナトオミナトフタリアリテ童女置中而泣ヲトメヲナカニスエテナクナリ爾問賜之汝等者誰イマシタチハタレゾトトヒタマヘバ故其老夫答言僕者國神ソノオキナアハクニツカミ大山上津見神之子焉オホヤマツミノカミノコナリ僕名謂足上名椎アガナハアシナヅチ妻名謂手上名椎メガナハテナヅチ女名謂櫛名田比賣ムスメガナハクシナダヒメトマヲストマヲス亦問汝哭由者何マタイマシノナクユエハナニゾトトヒタマヘバ答白言我之女者自本在八稚女アガムスメハモトヨリヤヲトメアリキ是高志之八俣遠呂智毎年來喫ココニコシノヤマタヲロチナモトシゴトニキテクフナル今其可來時故泣イマソレキヌベキトキナルガユエニナクトマヲス爾問其形如何ソノカタチハイカサマニカトトヒタマヘバ答白彼目如赤加賀智而身一有八頭八尾ソレガメハアカカガチナシテミヒトツニカシラヤツヲヤツアリ亦其身生蘿及檜榲マタソノミニコケマタヒスギオヒ其長度谿八谷峽八尾而ソノナガサタニヤタニヲヤヲヲワタリテ見其腹者悉常血爛也ソノハラヲミレバコトゴトニイツモチアエタダレタリトマヲス此謂赤加賀知者ココニアカカガチトイヘルハ今酸醤者也イマノホホヅキナリ

古事記上卷　湏賀の宮（スガノミヤ）　-2

- 16 9月

兄八嶋士奴美神ミアニヤシマジヌミノカミ娶大山津見神之女・名木花知流比賣オホヤマツミノカミノミムスメナハコノハナチルヒメニミアヒテ生子ウミマセルミコ布波能母遲久奴須奴神フハノモヂクヌスヌノカミ此神コノカミ娶淤迦美神之女・名日河比賣オカミノカミノムスメナハヒカハヒメニミアヒテ生子ウミマセルミコ深淵之水夜禮花神フカブチノヤレハナノカミ此神コノカミ娶天之都度閇知泥神生子アメノツドヘチネノカミニミアヒテウミマセルミコ淤美豆奴神オミヅヌノカミ此神コノカミ娶布怒豆怒神之女・名布帝耳神生子フヌヅヌノカミノムスメナハフタミミノカミニミアヒテウミマセルミコ天之冬衣神アメノフユキヌノカミ此神コノカミ娶刺國大神之女・名刺國若比賣サシクニノオオノカミノムスメ　ナハサシクニノワカヒメニミアヒテ生子ウミマセルミコ大國主神・亦名謂大穴牟遲神・亦名謂葦原色許男神・亦名謂八千矛神・亦名謂宇都志國玉神オホクニヌシノカミマタノナハオホナムヂノカミトマヲシマタノナハアシハラシコオノカミトマヲシマタノナハヤチホコノカミトマヲシマタノナハウツシクニタマノカミトマヲス幷有五名アハセテミナイツツアリ

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