古事記上卷　五穀の起源（ゴコクノキゲン）　-2

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- 17 5月

又食物乞大氣津比賣神
マタヲシモノヲオホゲツヒメノカミニコヒキ

爾大氣都比賣
ココニオホゲツヒメ

自鼻口及尻
ハナクチマタシリヨリ

種種味物取出而
クサグサノタメツモノヲトリダシテ

種種作具而進時
クサグサツクリソナヘテタテマツルトキニ

速須佐之男命
ハヤスサノヲノミコト

立伺其態
ソノシワザヲタチウカガヒテ

爲穢汚而奉進
ケガシテタテマツルトオモヒテ

乃殺其大宜津比賣神
スナハチソノオホゲツヒメノカミヲコロシキ

故
カレ

所殺神於身生物者
コロサエシカミノミニナレルモノハ

於頭生蠶
カシラニカヒコナリ

於二目生稻種
フタツノメニイナダネナリ

於二耳生粟
フタツノミミニアハナリ

於鼻生小豆
ハナニアヅキナリ

於陰生麥
ホトニムギナリ

於尻生大豆
シリニマメナリキ

故是神產巢日御祖命
カレココニカムムスヒノミオヤノミコト

令取茲
コレヲトラシメテ

成種
タネトナシキ

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古事記上卷　幷序　第弐段　古事記撰録の発端　-3

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乃スナハチ放牛息馬ホウギウソクバシ愷悌歸於華夏ガイテイカカニカヘリ卷旌戢戈ハタヲマキホコヲヲサメ儛詠停於都邑ブエイミヤコトムラニヤスム歲次大梁ホシハタイレフニヤドリ月踵夾鍾ツキハケフセフニアタリテ淸原大宮キヨミハラノオホミヤニテ昇卽天位ノボリテアマツクラヒニツク

曁飛鳥淸原大宮御大八洲天皇御世アスカノキヨミガハラノオホミヤニテオホヤシマヲヲサメタマフスメラミコトノミヨニオヨビテ濳龍體元センリュウモトヲアラハシ洊雷應期セムライマサニココロザサムトス開夢歌而相纂業イメノウタヲトキテシカルニアツマリシツトメヲミ投夜水而知承基ヨノミヅニククリテシカルニモトヲウケムトシル然シカレドモ天時未臻アメノトキイタラズ蝉蛻於南山ミナミノヤマニオイテセミモヌケ人事共給ヒトトコトトトモニソナハリ虎步於東國トウゴクニオイテコホシタマヒキ

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伏惟フシテオモフニ皇帝陛下スメラミコトハ得一光宅トクイツニテコウタクシ通三亭育ツウサンニテテイイクス御紫宸而德被馬蹄之所極シシンニギョシシカシテトクハバテイノキハムトコロヲオホイ坐玄扈而化照船頭之所逮ゲンコニマシシカシテナラヒハフナノヘノトラフトコロヲテラス日浮重暉ヒハウカビカサネテカガヤキ雲散非烟クモハチリケブルニアラザリ連柯幷穗之瑞レンカヘイズイコレシルシ史不絶書フミヲシルスコトタヘズ列烽重譯之貢トブヒヲツラネヲサヲカサヌココニミツギ府無空月ミクラムナシキツキナシ可謂名高文命ナハブンメイヨリタカシ德冠天乙矣トクハテンイツニマサレリトイフベキカナ

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故於是カレココニ天照大御神見畏アマテラスオオミカミミカシコミテ開天石屋戸而アマノイワトヲタテテ刺許母理坐也サシコモリマシマシキ爾高天原皆暗ココニタカアマハラミナクラク葦原中國悉闇アシハラナカツクニコトゴトニクラシ因此而常夜往コレニヨリテトコヨユク於是萬神之聲者ココニヨロズノカミノオトナイハ狹蠅那須滿サバエナスミチ萬妖悉發ヨロズノワザワイコトゴトニオコリキ是以八百萬神ココヲモチテヤオヨロズノカミ於天安之河原アメノヤスノカワラニ神集集而カムツドイツドイテ高御產巢日神之子・思金神令思而タカムスヒノカミノミコ・オモイカネノカミニオモワシメテ集常世長鳴鳥トコヨノナガナキドリヲ令鳴而ツドエテナカシメテ取天安河之河上之天堅石アメノヤスカワノカワカミノアメノカタシワヲト取天金山之鐵而アメノカナヤマノマガネヲトリテ求鍛人天津麻羅而カヌチアマツマラヲマギテ科伊斯許理度賣命イシコリドメノミコトニオオセテ令作鏡カガミヲツクラシメ科玉祖命タマノヤノミコトニオオセテ令作八尺勾璁之五百津之御須麻流之珠而ヤサカノマガタマノイオツノミスマルノタマヲツクラシメテ召天兒屋命・布刀玉命アメノコヤネノミコト・フトダマノミコトヲヨビテ而內拔天香山之眞男鹿之肩拔而アメノカグヤマノマオシカノカタヲウツヌキニヌキテ取天香山之天之波波迦而アメノカグヤマノアメノハハカヲトリテ令占合麻迦那波而ウラナエマカナワシメテ天香山之五百津眞賢木矣アメノカグヤマノイオツマサカキヲ根許士爾許士而ネコジニコジテ於上枝ホツエニ取著八尺勾璁之五百津之御須麻流之玉ヤサカノマガタマノイオツノミスマルノタマヲトリツケ於中枝ナカツエニ取繋八尺鏡ヤアタノカガミヲトリカケ於下枝シズエニ取垂白丹寸手・青丹寸手而シロニギテ・アオニギテヲトリシデテ此種種物者コノクサグサノモノハ布刀玉命・布刀御幣登取持而フトダマノミコト・フトミテグラヲトリモタシテ天兒屋命アメノコヤネノミコト布刀詔戸言禱白而フトノリトコトホギモウシテ天手力男神アメノタヂカラオノカミ隱立戸掖而トノワキニカクリタタシテ天宇受賣命アメノウズメノミコト手次繋天香山之天之日影而アメノカグヤマノアメノヒカゲヲタスキノカケ

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