古事記上卷　幷序　第壱段　古伝承とその意義　-4

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- 14 1月

卽
スナハチ

覺夢而敬神祇
イメニミテシカルニアマツカミクニツカミヲウヤマヒ

所以稱賢后
コノユエニサカキキサキトタタヘ

望烟而撫黎元
ケムリヲノゾミテシカルニレイゲムヲアハレビ

於今傳聖帝
イマニツタフルヒジリノミカド

定境開邦
サカヒヲサダメクニヲヒラキ

制于近淡海
チカツアフミニヲサメ

正姓撰氏
カバネヲタダシウジヲエリシ

勒于遠飛鳥
トヲツアスカニシルス

雖步驟各異文質不同
アユミハシリオノモオノモコトニシアヤシロオナジカラザレドモ

莫不稽古以繩風猷於既頽
イニシヘヲカムガヘモチテスデニクズレシニオイテフウユウヲタダスコト

照今以補典教於欲絶
イマニテラシモチテマサニタヘムトスニオイテノリヲシヘヲオキナフコトアラザルナシ

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古事記上卷　八俣の大蛇退治（ヤマタノオロチタイジ）　-2

- 25 6月

爾速須佐之男命カレハヤスサノヲノミコト詔其老夫ソノオキナニ是汝之女者コレイマシノムスメナラバ奉於吾哉アレニタテマツラムヤトノリタマフニ答白恐不覺御名カシコケレドミナヲシラズトマヲセバ爾答詔吾者天照大御神之伊呂勢者也アハアマテラスオホミカミノイロセナリ故今自天降坐也カレイマアメヨリクダリマシツトコタヘタマヒキ爾足名椎手名椎神ココニアシナヅチテナヅチノカミ白然坐者恐立奉シカマサバカシコシタテマツラムトマヲシキ爾速須佐之男命カレハヤスサノヲノミコト乃於湯津爪櫛取成其童女而スナハチソノヲトメヲユツツマグシニトリナシテ刺御美豆良ミミヅラニササシテ告其足名椎手名椎神ソノアシナヅチテナヅチノカミニノリタマハク汝等釀八鹽折之酒イマシタチヤシホヲリノサケヲカミ亦作廻垣マタカキヲツクリモトホシ於其垣作八門ソノカキニヤツノカドヲツクリ毎門結八佐受岐カドゴトニヤツノサヅキヲユヒ毎其佐受岐置酒船而ソノサヅキゴトニサカブネヲオキテ毎船盛其八鹽折酒而待フネゴトニソノヤシホヲリノサケヲモリテマチテヨトノリタマヒキ

古事記上卷　幷序　第壱段　古伝承とその意義　-1

- 14 1月

古事記上卷幷序フルキコトノフミカミツマキツギテアワセム臣安萬侶言ヤツカレヤスマロマヲス夫ソレ混元既凝マジリシハジメスデニコリ氣象未效カタチイマダアラハサズ無名無爲ナナクワザモナク誰知其形タレカソノカタチヲシラム然シカルニ乾坤初分アメツチニハジメテワカレ參神作造化之首サンシンハゾウケノハジメトナシ陰陽斯開メヲカクヒラキ二靈爲群品之祖フタタマハモロモロノオヤトナル所以コノユエニ出入幽顯ヨミトウツトイデイリ日月彰於洗目メヲアラフニオイテヒルメツクヨミアラハレ浮沈海水ウシホニウキククリシ神祇呈於滌身ミヲアラフニオイテアマツカミクニツカミアラハル

古事記上卷　幷序　第参段　古事記の成立　-1

- 03 2月

伏惟フシテオモフニ皇帝陛下スメラミコトハ得一光宅トクイツニテコウタクシ通三亭育ツウサンニテテイイクス御紫宸而德被馬蹄之所極シシンニギョシシカシテトクハバテイノキハムトコロヲオホイ坐玄扈而化照船頭之所逮ゲンコニマシシカシテナラヒハフナノヘノトラフトコロヲテラス日浮重暉ヒハウカビカサネテカガヤキ雲散非烟クモハチリケブルニアラザリ連柯幷穗之瑞レンカヘイズイコレシルシ史不絶書フミヲシルスコトタヘズ列烽重譯之貢トブヒヲツラネヲサヲカサヌココニミツギ府無空月ミクラムナシキツキナシ可謂名高文命ナハブンメイヨリタカシ德冠天乙矣トクハテンイツニマサレリトイフベキカナ

古事記上卷　建速須佐之男命の昇天　-1

- 14 12月

故於是カレココニ速須佐之男命言ハヤスサノヲノミコトイハク然者シカクアレバ請天照大御神アマテラスオホミカミニ將罷マカムヲコヒテ乃參上天時スナハチアマニマヰノボラムトストイヒキ山川悉動トキニヤマカワコトゴトクトヨミテ國土皆震クニノツチナヰフリキ爾天照大御神ココニアマテラスオホミカミ聞驚而詔キコシオドロキテノタマヒシク我那勢命之上來由者ワガナセノミコトコレノボリクルヨシハ必不善心カナラズヨカラヌココロニテ欲奪我國耳ワガクニヲウバハムトホリスルノミトノタマヒキ卽解御髮スナハチミカミヲトキ纒御美豆羅而ミミヅラヲマトヒタマヒキ乃於左右御美豆羅スナハチヒダリミギノミミヅラニ亦於御𦆅マタミカヅラニ亦於左右御手マタサユウノミテニ各纒持八尺勾璁之五百津之美須麻流之珠而オノモオノモヤサカノマガタマノイホツノミスマルノタマヲマトヒモチテ曾毘良邇者ソビラニハ負千入之靫チノリノユキヲオヒテ比良邇者ヒラニハ附五百入之靫イホノリノユキヲツケタマヒキ亦所取佩伊都之竹鞆而マタイツノトモヲトリハカシタマヒテ弓腹振立而ユハラフリタテテ堅庭者カタニハハ於向股蹈那豆美ムカモモニフミナヅミ如沫雪蹶散而アハユキゴトクヱハララカシ伊都之男建蹈建而待問イツノヲタケブフミタケビテマチ何故上來ナニユヱニノボリキタルカトトヒタマヒキ

古事記上卷　幷序　第壱段　古伝承とその意義　-2

- 14 1月

故カレ太素杳冥オホモトハルカニトホカレド因本教而識孕土產嶋之時モトノヲシヘニヨリテシカルニツチヲハラミシマヲウマムヲコノトキシリ元始綿邈オホモトハルカニトホク頼先聖而察生神立人之世サキノヒジリニヨリテシカルニカミヲウマミヒトヲタテタマイシヨヲアキラカニス寔知マコトニシル懸鏡吐珠而百王相續カガミヲカケタマヲハキテシカルニヨヨノオホキミアヒツガミ喫劒切蛇ツルギヲカミヲロチヲキリ以萬神蕃息與モチテヨロヅノカミハンソクセシヲ議安河而平天下ヤスカハニハカリテシカルニアメノシタヲヤハサムコトニアヅカリ論小濱而淸國土ヲハマニアラソヒテシカルニクニヲスム

古事記上卷　幷序　第参段　古事記の成立　-2

- 09 2月

於焉コレニオイテ惜舊辭之誤忤キウジノゴゴヲオシミ正先紀之謬錯センキノビュウサクヲタダス以和銅四年九月十八日ワドウヨネンクガツジュウハチニチヲモッテ詔臣安萬侶ヤツカレヤスマロニ撰錄稗田阿禮所誦之勅語舊辭以獻上者ヒエダノアレコノチョクゴサレシキウジヲヨウストコロヲセンロクセムヲショウスモチテケンジョウスルハ謹隨詔旨ツツシミテミコトノリニシタガフ子細採摭シサイニセキス然シカルニ上古之時イニシヘノトキ言意並朴コトノオモヒナラビテボクニテ敷文構句ブンニシキクニカマハズハ於字卽難モジニオイテスナハチガタシ已因訓述者スデニヨミニヨリテノブレバ詞不逮心ウタゴコロヲトラヘズ全以音連者スベテコエヲモッテツラヌルハ事趣更長コトノオモムキサラニナガシ是以今コヲモチテイマ或一句之中アルヒハイックノナカニ交用音訓コエヨミトモニモチヒ或一事之內アルヒハヒトコトノウチニ全以訓錄スベテヨミシルシヲナス卽スナハチ辭理叵見ジリミルニカタシハ以注明ツグヲモテアキラカトナシ意況易解オモヒアリサマトクニヤスシハ更非注サラニツグニアラズ亦マタ於姓日下謂玖沙訶カバネニチゲニオイテクサカトイヒ於名帶字謂多羅斯ナニオキテタイノジヲタラシトイフ如此之類コレノルイノゴトクニシテ隨本不改モトニシタガヒアラタメズ

古事記上卷　誓ひ（ウケヒ）　-2

- 09 1月

速須佐之男命ハヤスサノヲノミコト乞度天照大御神所纒左御美豆良八尺勾璁之五百津之美須麻流珠而アマテラスオホミカミノヒダリノミミヅラニマトハシシトコロヤサカノマガタマノイオツノミスマルノタマヲワタシタマヘトコヒマツリテシカルニ奴那登母母由良爾ヌナトモモユラニアメノマナイニ振滌天之眞名井而フリススギシカルニ佐賀美邇迦美而サガミニカミシカルニ於吹棄氣吹之狹霧所成神御名フキウツルイブキノサギリニオイテナリマシシトコロカミミナヲ正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命マサカツアカツカツハヤヒアメノオシホミミノミコト亦乞度所纒右御美豆良之珠而マタミギノトコロミミヅラニマトハシシノタマヲワタシタマヘトコヒマツリテシカルニ佐賀美邇迦美而サガミニカミテシカルニ於吹棄氣吹之狹霧所成神御名フキウツルイブキノサギリニオイテナリマシシトコロカミミナヲ天之菩卑能命アメノホヒノミコト亦乞度所纒御𦆅之珠而マタトコロカヅラニマトハシシノタマヲワタシタマヘトコヒマツリテシカルニ佐賀美邇迦美而サガミニカミテシカルニ於吹棄氣吹之狹霧所成神御名フキウツルイブキノサギリニオイテナリマシシトコロカミミナヲ天津日子根命アマツヒコネノミコト又乞度所纒左御手之珠而マタトコロヒダリノミテニマトハシシノタマヲワタシタマヘトコヒマツリテシカルニ佐賀美邇迦美而サガミニカミテシカルニ於吹棄氣吹之狹霧所成神御名フキウツルイブキノサギリニオイテナリマシシトコロカミミナヲ活津日子根命イクツヒコネノミコト亦乞度所纒右御手之珠而マタトコロミギノミテニマトハシシノタマヲワタシタマヘトコヒマツリテシカルニ佐賀美邇迦美而サガミニカミテシカルニ於吹棄氣吹之狹霧所成神御名フキウツルイブキノサギリニオイテナリマシシトコロカミミナヲ熊野久須毘命クマノクスビノミコト幷五柱アハセテイツハシラ

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