このブログの人気の投稿
古事記 上卷 因幡の白兎(イナバノシロウサギ) -2
菟答言 ウサギコタヘテイヒシク 僕在淤岐嶋 ヤツカレハオキノシマニアリ 雖欲度此地無度 イヘドモコノチニワタラムトオモヘドワタリナク 因故欺海和邇言 カニヨリテウミノワニヲアザムキテイハク 吾與汝競 アレハイマシトキホヒテ 欲計族之多小 ウガラノオホカルカスクナカルカハカルヲホル 故汝者隨其族在悉率來 カレ ナレハソノウガラアルヲシタガヘコトゴトヒキイキテ 自此嶋至于氣多前 コノシマヨリケタノニオイテマデ 皆列伏度 オノオノヲツラネフセワタセ 爾吾蹈其上走乍讀度 ココニアレハソノウエヲフミハシリツツヨミワタリ 於是知與吾族孰多 ココニオイテアガウガラトイヅレノオホカルカヲシラムトスト 如此言者 コノゴトクイヘバ 見欺而列伏之時 アザムカエミテシカルニツラネテフシシノトキ 吾蹈其上讀度來 アレソノウエヲフミヨミワタリキタリ 今將下地時 マサニツチニオリムトセシトキ 吾云汝者我見欺言竟 アレイハクイマシハアレニアザムカエミヌトイヒヲヘテ 卽伏最端和邇 スナワチフシシモトモハシノワニ 捕我悉剥我衣服 アレヲトラヘアガキヌヲコトゴトハギキ 因此泣患者誨告 コニヨリテナキワヅラヘバ 先行八十神之命以浴 サキニユキシヤソカミノミコトヲシヘノリシコトヲモチイテ 海鹽當風伏 ウミノシヲヲアビカゼニアタリフシキ 故爲如教者我身悉傷 カレノリノゴトスレバ アガミコトゴトニヤブレキ
古事記 上卷 幷序 第参段 古事記の成立 -1
伏惟 フシテオモフニ 皇帝陛下 スメラミコトハ 得一光宅 トクイツニテコウタクシ 通三亭育 ツウサンニテ テイイクス 御紫宸而德被馬蹄之所極 シシンニギョシ シカシテトクハバテイノキハムトコロヲオホイ 坐玄扈而化照船頭之所逮 ゲンコニマシ シカシテナラヒハフナノヘノトラフトコロヲテラス 日浮重暉 ヒハウカビカサネテカガヤキ 雲散非烟 クモハチリケブルニアラザリ 連柯幷穗之瑞 レンカヘイズイコレシルシ 史不絶書 フミヲシルスコトタヘズ 列烽重譯之貢 トブヒヲツラネヲサヲカサヌココニミツギ 府無空月 ミクラムナシキツキナシ 可謂名高文命 ナハブンメイヨリタカシ 德冠天乙矣 トクハテンイツニマサレリトイフベキカナ
古事記 上卷 因幡の白兎(イナバノシロウサギ) -1
故 カレ 此大國主神之兄弟 コノオホクニヌシノカミノアニオトノ 八十神坐 ヤソカミイマシ 然皆國者 シカルニミナノクニハ 避於大國主神 オホクニヌシノカミヲオイテヤラヒキ 所以避者 ヤラヒシユエハ 其八十神 ソノヤソカミ 各有欲婚稻羽之八上比賣之心 オノオノニイナバノヤガミヒメトヨバハムトネガヒシノココロアリ 共行稻羽時 トモニイナバニユカムトセシトキ 於大穴牟遲神負帒 オホナムチノカミニオイテフクロヲオホシ 爲從者率往 ツカヒヒトノタメニヒキイテユキキ 於是 ココニオイテ 到氣多之前時 ケタノサキニイタリシトキ 裸菟伏也 アカハダカノウサギフシキナリ 爾八十神謂其菟云 ココニヤソカミハソノウサギニイヒシク 汝將爲者 イマシノマサニセムトスルコトハ 浴此海鹽 コノウミノシホヲアビ 當風吹而 カゼノフクニアタリテシカルニ 伏高山尾上 タカキヤマノヲノウエニフセトイヒキ 故其菟 カレソノウサギハ 從八十神之教而伏 ヤソカミノノリノマニマニシカルニフシテ 爾其鹽隨乾 ココニソノシオカルルマニマニ 其身皮悉風見吹拆 ソノミノコトゴトカゼニフカレミテサケシ 故痛苦泣伏者 ユエニイタククルシクナキフセバ 最後之來大穴牟遲神 イヤハテニコレコシオオアナムヂノカミ 見其菟言 ソノウサギヲミテイヒシク 何由 イカナルユエニ 汝泣伏 イマシハナキフスヤ
古事記 上卷 幷序 第壱段 古伝承とその意義 -3
古事記 上卷 八十神の迫害(ヤソガミノハクガイ) -2
於是八十神見 コレニオイテ ヤソカミ ミ 且欺率入山而 マタアザムキヤマニアドモヒイレテ シカルニ 切伏大樹 オホキキヲキリフセ 茹矢打立其木 ヤヲヒメテソノキヲウチタテ 令入其中 ソノナカニイラシメテ 卽打離其氷目矢而 スナハチ ソノヒメヤヲウチハナチテ シカルニ 拷殺也 タタキコロシキナリ 爾亦其御祖命 ココニマタソノミオヤノミコト 哭乍求者 ナキツツモトムレバ 得見 エミユ 卽折其木而取出活 スナハチ ソノキヲサキテ シカルニ トリイデイケテ 告其子言 ソノコニノタマヒシク 汝有此間者 イマシコノマニアラバ 遂爲八十神所滅 ツヒニヤソカミニケタルルトコロトナラム 乃違遣於木國之大屋毘古神之御所 スナハチ タガヘキノクニノ オホヤビコノカミノ ミトコロニオイテヤリキ 爾八十神 ココニヤソカミ 覓追臻而 マギテオヒイタリテ シカルニ 矢刺乞時 ヤザシシノトキ 自木俣漏逃而云 キノマタヨリクキテニゲテ シカルニイハク 可參向須佐能男命所坐之根堅州國 スサノヲノミコトノイマセシノトコロ ネノカタスクニマイリムカヒ 必其大神議也 カナラズソノオホカミニ ハカルベシナリ
古事記 上卷 五穀の起源(ゴコクノキゲン) -2
又食物乞大氣津比賣神 マタ ヲシモノヲ オホゲツヒメノカミニコヒキ 爾大氣都比賣 ココニオホゲツヒメ 自鼻口及尻 ハナクチマタ シリヨリ 種種味物取出而 クサグサノタメツモノヲトリダシテ 種種作具而進時 クサグサツクリソナヘテタテマツルトキニ 速須佐之男命 ハヤスサノヲノミコト 立伺其態 ソノシワザヲタチウカガヒテ 爲穢汚而奉進 ケガシテタテマツルトオモヒテ 乃殺其大宜津比賣神 スナハチソノオホゲツヒメノカミヲコロシキ 故 カレ 所殺神於身生物者 コロサエシカミノミニナレルモノハ 於頭生蠶 カシラニカヒコナリ 於二目生稻種 フタツノメニイナダネナリ 於二耳生粟 フタツノミミニアハナリ 於鼻生小豆 ハナニアヅキナリ 於陰生麥 ホトニムギナリ 於尻生大豆 シリニマメナリキ 故是神產巢日御祖命 カレココニカムムスヒノミオヤノミコト 令取茲 コレヲトラシメテ 成種 タネトナシキ
